空经常去新丰县找李长生师徒俩？
那些托称是东方朔说的传说故事，恐怕有不少是李长生给霍善讲的才是。
人各有志，东方朔说自己是“避世金马门”，认为自己完全不必找个深山老林躲着，在宫殿之中亦能避世全身，所以他是不惧出风头的，到了刘彻面前也是什么浑话都敢说。
李长生却明显有着非常传统的出世观念，比起登天子之堂更愿意待在乡野之间。
连带霍善这孩子跟在他身边久了，也给人一种功名利禄不甚太在意的感觉。
给他好东西他会高兴，但也仅仅是高兴而已。真要让他违背本心去讨要，他恐怕只会毫不犹豫地转身就走。
这便是言传身教、耳濡目染的影响了。
卫青思量间，李长生已经上前向刘彻行礼。
双方都不是第一次见面，倒是不怎么拘束。刘彻见几个小孩跟了进来，便让他们也一并坐下。
作为大汉有名的实用主义者，刘彻也没绕弯子，直接问李长生：“这次召李卿过来是想看看李卿可知道具体的砂糖制法。”
甘蔗这东西适合在南越一带生长，南越土地辽阔，山林众多，若是将来能在此地大面积种植甘蔗，那好处就多来了。
最直接的好处是将来他们大汉人能吃上南越产的糖，并且不用占自己的耕地；二来有了这样一门利益颇丰的营生，经略南越诸地便大有可为。
打下来的疆域不好好治理，那不是白打了吗？
听闻南越许多地方其实土壤肥沃、雨水丰足，种稻谷甚至能一年两熟，可惜当地人大多喜欢占山而居，许多地都长期闲置、无人耕作，着实令人惋惜。
目前刘彻连在南越诸地安排几个郡都想好了，就等着找机会出兵了。
砂糖这东西霍善倒是给李长生讲过，还提到他已经让霍去病去巴蜀一带寻了。
李长生知道这时候已经不能推说是东方朔所言，他便先把砂糖的前身石蜜的做法讲给刘彻听，其实凭南方丰沛的日光也能把糖晒出来。真要制作砂糖的话，比较费两样东西，一样是柴火，一样则是铁。
熬糖要用到铁锅。
刘彻道：“锅这东西应当可以反复用，倒是不妨事。”
柴火也一样，南方遍地都是山林，难道还缺柴火不成？
李长生道：“那便没问题了。”
哪怕自己从未熬过糖，李长生应答起来也没有半分犹豫，仿佛他真的掌握这门技艺似的。
刘彻道：“朕已命人前往南边取柘回来，听闻到了八月它便会多起来，正好趁这段时间把李卿你说的锅备好。一会你把要的锅灶样式给少府那边的人讲讲，我让他们配合你做准备。”
李长生道：“敢不从命。”
刘彻对李长生的态度非常满意，他也知道李长生不愿出仕，不过要不要高官厚禄不要紧，只要肯给朝廷干活就成了。
只要能把事办好，刘彻还是非常尊重他们个人选择的。
霍善在旁边听了半天，听到刘彻说命人去取柘了，等他们聊完正事后立刻问道：“到时候分根甘蔗给我们尝尝吗？”
刘彻说道：“你怎么什么都想尝尝？”
听说这小子在上林苑闲逛，看到啥就问上一句“这能吃吗”，等别人说“能吃”，他马上叫金日磾把他扛起来，他要亲自挑最好吃的分给大伙尝尝。
他自己当然也跟着尝了。
……反正只这么短短几天，他们落脚的宜春苑这边能吃的果子全给他薅了一遍。
刚才听人说他把小牛犊牵出来逛了一圈，还让那小牛犊啃了好些个花草。
真就是他自己爱吃，他挑的小牛犊也爱吃！
有小孩子在场，刘彻也没和李长生聊太久，很快便放他继续做包子去。
倒是几个小孩被逮住了。
刘彻道：“你们最近天天到处撒欢，功课怕是落下了不少。朕给你们安排了个先生，你们接下来一起跟着上课。”
小孩子都不喜欢上学，听到要上课后一个两个全都垮下小脸。
太子刘据却是喏然应道：“知道了。”
卫登几人也只能跟着应。
霍善倒是挺期待的，问太子刘据：“你都上什么课？先生讲什么书？”
太子刘据说道：“学的是《春秋》。”
霍善疑惑：“只学春秋，不学夏冬吗？”
太子刘据：？
到这时候，他才感觉霍善是个三岁小孩。
太子刘据耐心地给霍善讲了讲《春秋》是什么东西，它其实是篇以鲁国为背景串联起来的编年体史书，不是平时讲的春天秋天。
《春秋》最厉害的其实是言简意赅地把事情讲了出来，褒贬之意都暗含于那简短的表述之中。
正是因为它可解读的地方太多，所以后世出了许多版本的“传”，简单来说就是按照自己的意思注释经典，以此来推广自己的思想主张。
据说汉兴五世之间治《春秋》最有名的人要数董仲舒（这话是他学生司马迁说的）。
只是对小孩子来说，关心的不是这书承载着怎么样深沉的思想，而是——
“你看完《春秋》了吗？”